Letzte Aktualisierung: 29. April 2024

Niedergang des Anthropozentrismus

Beschreibung des Bildes: Unser Platz in der kosmischen Unermesslichkeit wurde im Laufe der Jahrhunderte immer wieder in Frage gestellt und neu definiert, und dieser Evolutionsprozess ist noch lange nicht abgeschlossen. Bildquelleastronoo.com

Was ist Anthropozentrismus?

Anthropozentrismus ist eine Weltanschauung, in der der Mensch im Mittelpunkt des Universums steht und davon ausgeht, dass alles für ihn getan wird. Es ist eine Perspektive, die der Menschheit einen überragenden Stellenwert gegenüber allen anderen Lebensformen und der natürlichen Umwelt einräumt.
Anthropozentrismus manifestiert sich sowohl in religiösen Überzeugungen, in denen der Mensch oft als göttliches Geschöpf angesehen wird, als auch in der Interpretation der Welt, in der er einzigartige Eigenschaften wie Vernunft, Bewusstsein oder Seele aufweist.
Aus anthropozentrischer Sicht wird die Natur oft als eine Ressource betrachtet, die zur Befriedigung menschlicher Bedürfnisse und Wünsche ausgebeutet wird, ohne die Folgen für andere Arten oder Ökosysteme zu berücksichtigen.

Ereignisse, die unseren Glauben erschütterten

Seit Jahrtausenden ist die Menschheit von der Frage nach ihrem Platz im Universum und ihrer Rolle im großen kosmischen Netz fasziniert. Im Laufe der Jahrhunderte war diese Suche von einer Reihe von Entdeckungen und Herausforderungen geprägt, die unsere Sicht auf die Welt erschütterten. Wissenschaftliche und philosophische Fortschritte haben die Idee der menschlichen Außergewöhnlichkeit allmählich untergraben.

• Die erste anthropogene Verletzung zeigte, dass die Erde nicht der Mittelpunkt des Kosmos ist.
Über Jahrhunderte herrschte die geozentrische Sichtweise vor, mit der Vorstellung, dass die Erde stationär sei und sich das gesamte Universum um sie drehe. Im 16. Jahrhundert erschütterte die heliozentrische Theorie des polnischen Astronomen Nikolaus Kopernikus (1473-1543) die in der damaligen Gesellschaft tief verwurzelten Gewissheiten und Überzeugungen. Kopernikus schlug vor, dass die Sonne und nicht die Erde im Zentrum des Sonnensystems stünde, und stellte damit die anthropozentrische Sicht auf das Universum in Frage.

• Die zweite anthropogene Schädigung war diejenige, die dem Menschen eine besondere Bedeutung in der Ordnung der lebenden Arten verlieh. Dieser in vielen Kulturen tief verwurzelte Glaube machte den Menschen zu einem göttlichen Geschöpf nach dem Vorbild der Götter.
Im Jahr 1859 veröffentlichte Charles Darwin (1809-1882) „Die Entstehung der Arten durch natürliche Selektion“.
Obwohl dieses revolutionäre Werk von vielen Wissenschaftlern und fortschrittlichen Denkern begeistert aufgenommen wurde, löste es in der damaligen religiösen Welt ein Gefühl der Schande und Wertlosigkeit aus.
Der Mensch war nicht mehr so perfekt, wie wir dachten, sondern hatte einen gemeinsamen Vorfahren mit allen anderen Lebensformen auf der Erde.

• In den 1910er Jahren zeigte der amerikanische Astronom Harlow Shapley (1885-1972), dass unsere Sonne ein Stern ist, der eine exzentrische Position in der Milchstraße einnimmt. Es ist weit entfernt vom galaktischen Zentrum, das damals als Zentrum des Universums galt.
Die Menschen erkennen, dass ihre Sonne nur ein gewöhnlicher Zwergstern ist, der zwischen Milliarden anderer Sonnen verloren geht.

• In den 1920er Jahren zeigte Edwin Hubble (1889-1953), dass unsere Milchstraße nicht das gesamte Universum ist, sondern lediglich eine der vielen Ansammlungen von Sternen in einem viel größeren Kosmos.
Unsere Galaxie, die Milchstraße, repräsentiert nicht mehr das gesamte Universum, sondern nur einen winzigen Teil des großen kosmischen Netzes.

• In den 1990er Jahren zeigte die Entdeckung extrasolarer Planeten, dass alle Sterne Planeten haben.
Angesichts der schwindelerregenden Unermesslichkeit des Universums und der Vielzahl von Planeten, die es bevölkern, erscheint die Vorstellung, dass die Menschheit einzigartig und zentral im großen kosmischen Plan ist, immer unwahrscheinlicher. Dies verringert die relative Bedeutung der Menschheit und erinnert uns daran, dass wir nur ein kleiner Teil eines riesigen und wimmelnden Universums sind.

• In den 2000er Jahren offenbarten astronomische Beobachtungen das Vorhandensein organischer Moleküle, der elementaren Bausteine des Lebens, in Molekülwolken, Planetenatmosphären, Nebeln, Kometen und Meteoriten. Meteoriten, das sind Gesteinsfragmente aus dem Weltraum, enthalten oft komplexe organische Moleküle, darunter Aminosäuren, Kohlenwasserstoffe und aromatische organische Verbindungen. Diese Moleküle liefern Hinweise auf die präbiotische Chemie, die möglicherweise im frühen Sonnensystem stattgefunden hat.
Die lebensnotwendigen Zutaten sind im gesamten Universum weit verbreitet.

• Seit den 2000er Jahren haben immer präzisere astronomische Beobachtungen die Aufteilung des Universums in gewöhnliche Materie (~5 %), dunkle Materie (~23 %) und dunkle Energie (~72 %) bestätigt und verfeinert.
Die an Transformationen reiche Geschichte des Universums zeigt uns, dass die Materie, aus der wir bestehen, nur ein Fragment der kosmischen Realität ist, viel größer und komplexer.

• Im Jahr 2016 schätzte eine Studie das Mikrobiom (im Wesentlichen die menschliche Darmmikrobiota) auf etwa 39 Billionen Bakterien und das der Zellen im durchschnittlichen menschlichen Körper auf etwa 30 Billionen.
Die in uns lebenden Bakterien haben einen erheblichen Einfluss auf unsere Physiologie, unser Immunsystem und sogar unser Verhalten.
Der Organismus ist keine individuelle, autonome Einheit, sondern ein komplexes Ökosystem eng miteinander verbundener menschlicher Zellen und Bakterien, die in Symbiose leben.
Die traditionelle Grenze zwischen „Selbst“ und „Nicht-Selbst“ verschwimmt zunehmend.

• In den letzten Jahren beschränkt sich die Kommunikation nicht mehr nur auf die menschliche Sprache, sondern offenbart sich als eine universelle Fähigkeit, die im Tier- und Pflanzenreich vorhanden ist und alle Lebensformen verbindet.
Die menschliche Sprache zeichnet sich durch ihre Fähigkeit aus, das Teilen von Neugier und Wissen zu erleichtern und so die Zusammenarbeit und die kollektive Anhäufung von Wissen zu fördern.
Wir sind vielleicht die Einzigen, die einander unglaubliche Geschichten erzählen.

• Im Jahr 2021 wird sogar die Intelligenz, die einst als ausschließlich menschlich galt, durch Maschinen herausgefordert.
Modelle der künstlichen Intelligenz, die auf einer Vereinfachung der Funktionsweise biologischer Neuronen basieren, zeigen, dass Intelligenz nur eine natürliche Entstehung ist, die aus einer gigantischen Datenmenge resultiert.

• Bewusstsein ist heute kein rein philosophischer Gegenstand mehr, sondern Gegenstand wissenschaftlicher Forschung.
Diese Fähigkeit unseres Gehirns, sich auf sich selbst zu konzentrieren, seine eigene Funktionsweise, seine Geschichte und seine Fähigkeit, zu sagen, was es wahrnimmt und fühlt, zu verstehen, ist ebenfalls eine natürliche Entwicklung. In den Neurowissenschaften ist das Bewusstsein nur eine kleine Spitze des Eisbergs. Es ist das „Unbewusste“, das das Wesentliche ist. Die Mechanismen, die uns dazu bringen, Sprache zu hören, zu sehen und zu verstehen, und alle verborgenen Mechanismen sind unbewusst und laufen in unserem Gehirn auf Hochtouren.

Zusammenfassung

Die Rolle der Menschheit im Kosmos war schon immer Gegenstand von Fragen und Herausforderungen, und diese Sinnsuche wird immer wieder durch neue Entdeckungen bereichert.
All diese „anthropogenen Verletzungen“ verdeutlichen die Illusionen und Irrtümer, in denen die Menschen seit Jahrhunderten gefangen sind. Wir müssen uns an die individuell und kollektiv spürbaren Veränderungen in der philosophischen Perspektive gewöhnen.
Das Leben entstand aus der Materie, umgeben von einer günstigen Umgebung.
Wir wissen jetzt, dass wir Teil eines größeren Ganzen sind, aus dem die Menschheit hervorgegangen ist.
Wir gehören vollständig zu unserer Umwelt und müssen sie daher so lange wie möglich erhalten.

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