最終更新日: 2024 年 4 月 29 日

人間中心主義の衰退

画像の説明: 広大な宇宙における私たちの立場は、時代を通じて疑問と再定義され続けており、この進化のプロセスは完了には程遠いです。画像ソースastronoo.com

人間中心主義とは何ですか?

人間中心主義とは、人間が宇宙の中心に位置し、すべては人間のために行われると考える世界観です。それは、他のすべての生命体や自然環境よりも人類に卓越した価値を置く視点です。
人間中心主義は、人間がしばしば神聖な生き物であると考えられる宗教的信念と、人間が理性、意識、魂などの独自の特性を持つ世界の解釈の両方に現れます。
人間中心主義の観点から見ると、自然は他の種や生態系への影響を考慮せずに、人間のニーズや欲望を満たすために利用されるべき資源であると見なされることがよくあります。

私たちの信念を揺るがす出来事

何千年もの間、人類は宇宙における自分たちの位置と、巨大な宇宙の網の中での自分の役割という問題に魅了されてきました。何世紀にもわたって、この探求は、私たちの世界観を揺るがす一連の発見と挑戦によって特徴づけられてきました。科学と哲学の進歩により、人間の例外性という概念は徐々に侵食されてきました。

• 最初の人為的損傷は、地球が宇宙の中心ではないことを示したものでした。
地球は静止しており、宇宙全体がその周りを回っているという考えを持つ、地球中心主義の考え方が何世紀にもわたって普及していました。 16 世紀、ポーランドの天文学者ニコラウスコペルニクス (1473-1543) の地動説は、当時の社会に深く根付いていた確信や信念に衝撃を与えました。コペルニクスは、太陽系の中心には地球ではなく太陽があると提案し、人間中心の宇宙観に疑問を投げかけました。

・第二の人為的損傷は、生物種の秩序の中で人間に特別な重要性を与えたものである。この信念は多くの文化に深く根付いており、人間を神々に似せた神聖な生き物にしました。
1859 年、チャールズダーウィン (1809-1882) は「自然選択による種の起源」を出版しました。
この革命的な著作は多くの科学者や進歩的な思想家に熱狂的に受け入れられましたが、当時の宗教界に恥辱と無価値感を引き起こしました。
人間はもはや私たちが思っているほど完璧ではありませんでしたが、地球上の他のすべての生命体と共通の祖先を共有しました。

• 1910年代、アメリカの天文学者ハーロー・シャプリー(1885-1972)は、私たちの太陽が天の川銀河の中で偏心した位置に追いやられている星であることを示しました。当時宇宙の中心であると考えられていた銀河の中心からは遠く離れています。
人類は、自分たちの太陽が、他の何十億もの太陽の中に紛れ込んだ、ただの普通の矮星であることに気づき始めています。

• 1920 年代、エドウィンハッブル (1889-1953) は、私たちの天の川が宇宙全体ではなく、はるかに大きな宇宙にある多数の星の集合体の 1 つにすぎないことを示しました。
私たちの銀河である天の川は、もはや宇宙全体を表すのではなく、巨大な宇宙の網のほんの一部を表しています。

• 1990 年代、太陽系外惑星の発見により、すべての星に惑星があることが明らかになりました。
目がくらむほどの広大な宇宙と、そこに生息する多数の惑星を前にすると、人類が唯一無二の存在であり、壮大な宇宙計画の中心にあるという考えは、ますます現実的ではなくなってきているように思えます。これは人類の相対的な重要性を低下させ、私たちが広大であふれる宇宙のほんの一部にすぎないことを思い出させます。

• 2000 年代の天体観測により、分子雲、惑星大気、星雲、彗星、隕石中に生命の基本構成要素である有機分子が存在することが明らかになりました。宇宙から飛来した岩石の破片である隕石には、アミノ酸、炭化水素、芳香族有機化合物などの複雑な有機分子が含まれていることがよくあります。これらの分子は、初期の太陽系で起こった可能性のあるプレバイオティクスの化学についての手がかりを提供します。
生命に必要な成分は宇宙全体に広がっています。

• 2000 年代以降、ますます精度の高い天文観測により、宇宙の通常物質 (約 5%)、暗黒物質 (約 23%)、暗黒エネルギー (約 72%) への分布が確認され、精密化されました。
変化に富んだ宇宙の歴史は、私たちを構成する物質が宇宙の現実のほんの一部にすぎず、はるかに大きく、より複雑であることを私たちに明らかにしています。

• 2016 年の研究では、マイクロバイオーム (本質的には人間の腸内微生物叢) の細菌数は約 39 兆個、平均的な人体の細胞の数は約 30 兆個と推定されています。
私たちの体内に生息する細菌は、私たちの生理機能、免疫システム、さらには行動にさえ大きな影響を与えます。
生物は独立した個別の存在ではなく、共生する密接に関連したヒトの細胞と細菌からなる複雑な生態系です。
「自己」と「非自己」の間の伝統的な境界線はますます曖昧になってきています。

• 近年、コミュニケーションはもはや人間の言語に限定されるものではなく、動植物界に存在する普遍的な能力であり、あらゆる生命体を結び付けるものであることが明らかになりました。
人間の言語は、好奇心と知識の共有を促進し、協力と知識の集合的蓄積を促進する能力を特徴としています。
お互いに素晴らしい話をし合うのは私たちだけかもしれません。

• 2021 年、かつては人間のみが持つものと考えられていた知性さえも、機械によって挑戦されています。
生物学的ニューロンの機能の単純化に基づいた人工知能モデルは、知能が膨大な量のデータから生じる自然な出現にすぎないことを示しています。

・今日、意識はもはや純粋に哲学的な対象ではなく、科学的研究の対象となっています。
私たちの脳が自らに目を向け、自らの機能、その歴史、認識し感じたことを伝える能力を理解するこの能力も、自然に現れるものです。神経科学において、意識は氷山の一角です。大切なのは「非意識」です。私たちに言語を聞いたり、見たり、理解させたりするメカニズムやすべての隠されたメカニズムは無意識であり、私たちの脳内でフルスピードで作動しています。

まとめ

宇宙における人類の役割は常に疑問と課題の主題であり、この意味の探求は新しい発見によって豊かになり続けています。
これらすべての「人為的傷害」は、人類が何世紀にもわたって閉じ込められてきた幻想と誤りを浮き彫りにしています。私たちは、個人的にも集団的にも感じられる哲学的観点の変化に慣れなければなりません。
生命は、好ましい環境に恵まれた物質から誕生しました。
私たちは今、私たちが人類が誕生したより大きな全体の一部であることを知っています。
私たちは完全に環境に属しているため、それをできるだけ長く保存する必要があります。

人間中心主義の衰退

人間中心主義とは何ですか?

私たちの信念を揺るがす出来事

まとめ

同じテーマの記事