なぜ何もないのではなく何かがあるのでしょうか? 多くの哲学者や物理学者によって提起されたこのめまいのする質問は、現実の存在そのものに触れているため、他のすべての形而上学的な質問を包含しています。 この謎に答えるには、次のことを理解する必要があります。根本的な原因、既知の物理的原因に先行するもの。 それは量子的な偶然の結果なのか、論理的な必然性なのか、まだ私たちの理論の及ばない原理の結果なのか、それとも神の設計の表現なのか? いつか明るい答えが現れれば、宇宙の起源だけでなく、存在と時間の深い意味も解明されるかもしれません。
この質問は、なぜ何もないのではなく何かがあるのかということです。現代物理学の核心に迫る。 古典的な「空」(想像通り)デモクリトス(紀元前 460 ~ 370 年) または 19 世紀の物理学者) は、完全に空の空間、物質とエネルギーが完全に存在しない、純粋な「何もない」。現代物理学は、そのような状態は存在せず、不可能であることを証明しました。 量子真空は「何もない」のではなく、常に変動と相互作用が発生する最小エネルギーの状態です。
これらの変動は、宇宙が何もないように見える状態からでも「何か」を含むことができる理由を説明します。 したがって、量子真空は活性媒体であり、決して真に空ではなく、私たちが観察する物質、エネルギー、宇宙構造の基礎を構成します。
注: :
ザ量子ゆらぎ見かけ上の真空であっても、空間内のエネルギーのランダムかつ一時的な変動を指します。量子力学によって予測されるこれらの変動は、次のような現象の起源となります。カシミール効果または仮想粒子のペアが自発的に作成されることもあります。直観に反するものの、その存在は実験によって確認されており、宇宙を微視的なスケールで理解する上で基本的な役割を果たしています。
ハイゼンベルクの不確実性原理は、状態のエネルギーと持続時間を正確かつ同時に知ることは決してできないと述べています。これは、可能な限り空の空間であっても、エネルギーが正確にゼロにはならないことを意味します。非常に短い時間の間、「仮想粒子」のペア (電子と陽電子など) が継続的に現れたり消えたりします。
すべての熱撹拌が停止する絶対零度 (-273.15 °C) の温度でも、量子場 (電磁場と同様) には基本的な残留エネルギーがあります。したがって、空間は決して「不活性」または「死んだ」ものではありません。それは本質的なエネルギーを持っています。
量子場は宇宙のあらゆる場所に存在し、現実の基本的な枠組みを構成しています。各粒子はこれらの場の一部と相互作用し、質量や電荷などの特性を決定します。したがって、「真空」は決して実際には空ではありません。それはすべての場の基本的な状態、つまり変動と相互作用が永続的に持続する最小限のエネルギーの状態に対応します。言い換えれば、空とはフィールドの不在ではなく、フィールドの普遍的な基本状態です。
科学は、一見何もない空間であっても、量子ゆらぎと基本場がまだ存在していることを教えてくれます。 しかし、これらの量子場の存在を認めても、なぜ何もないのではなく何かがあるのかという最初の疑問には答えられません。フィールドが常に存在していた場合、私たちは新たな謎に直面します。なぜこれらの基本的な実体は「何もない」のではなく存在するのでしょうか? したがって、問題は物質とエネルギーのレベルから構造のレベルに移ります。
この疑問は未解決のままであり、物理学だけでは存在の謎を完全に解決できないことを示しています。科学と形而上学が融合する領域が依然として存在します。
物理学者の中には、私たちの宇宙は無限に存在する可能性のある宇宙の 1 つにすぎないと主張する人もいます。この枠組みでは、フィールドの存在は私たちの宇宙に特有の法則の結果であり、「何か」の存在は無限の現実セット内の統計的現象である可能性があります。
この原則によれば、宇宙は「なぜ何かがあるのか?」という質問をすることができる観察者の存在を許可しなければなりません。したがって、宇宙を構成する場の存在と物理定数は、生命と意識の必要条件によって選択される可能性があります。
物理学者の中には、量子場のような特定の基本構造が、コヒーレントな宇宙が存在するために論理的に必要であると示唆する人もいます。現実は構造化された形で「存在しない」ことはあり得ません。
ループ量子重力や弦理論などのアプローチは、場が時空の幾何学構造またはトポロジー構造など、より基本的な基板から現れることを提案しています。したがって、フィールドの存在は、さらに原始的な法則の結果であることになります。
一部の哲学者や神学者は、場の存在の中に、現実を確立し、「無」から「何か」への移行を説明する、第一原因、超越原理、または創造主の神の現れであると見ています。
一部の哲学的および科学的思考は、絶対的な無を考えることは非論理的または支離滅裂である可能性があることを示唆しています。この観点によれば、何かの存在は、無の存在よりも「自然」または必要である可能性があります。
哲学的な観点から見ると、思想家は次のように考えています。ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ(1646-1716) 存在は論理的に必要であると主張します。完全な空虚、絶対的な「無」は、一貫した代替手段ではありません。科学的なレベルでも、現代物理法則は、完全な真空は存在しないことを示しています。真空は常に量子場と変動で満たされています。
したがって、世界の存在に対する驚きは大局的に捉えることができます。おそらく「何か」は単なるデフォルトの存在様式であり、絶対的な無は私たちの宇宙では考えられません。 ここは物理学と形而上学が出会う場所です。