巴比伦天文学与占星术：历史、遗产与重大发现

巴比伦天文学史

起源与历史背景

巴比伦天文学始于公元前第二个千年，是最早的结构化“科学”形式之一。它基于对天体（尤其是行星和恒星）的细致观测，并采用基于月球和太阳周期的复杂历法。巴比伦人引入了影响后世文明天文学的关键概念，如春分点岁差的思想，以及预测天体运动的数学模型。 这一庞大文化通过成千上万块用尖笔刻写的泥板得以流传至今（其中一小部分涉及天文学）。

介于天文学与占星术之间的星学

科学史家认为美索不达米亚的天文学不是科学，因为占星术占据主导地位。然而，在美索不达米亚，占星术和天文学属于同一思想领域，同一种天体知识形式，即“星学”。

对天体的系统观测

我们所知的最早数据来自4000年前生活在美索不达米亚的巴比伦人。优先测量的现象是天体的升落（天空中的首次和末次可见性），以及会合周期（回到同一天体构型所需的时间）。 天文学中许多规律性的天体现象包括月食、日食、月相变化、水星、金星、火星、木星、土星的周期、地球轨道倾角、行星的冲和合。 天空中恒星的分布和行星（会合周期）的运动在公元前第一个千年上半叶就已为人所知。

黄道十二宫与历书

从公元前5世纪开始，黄道被分为12个30度的区段，包含大致对应我们今天黄道十二宫的12个星座。 黄道十二宫是历书（汇集重要日期的日历）、星盘（根据天象检查出生时刻）和星历表（确定每日行星位置的天文表）中的参考系统。

儿童出生星盘示例

公元前69年的星盘

第243年，尼桑努月第20日（公元前69年4月16日），第9时，一名儿童出生。此时，月亮在摩羯座末端18°，太阳在白羊座末端30°，木星在射手座24°，金星在双子座13°，土星在水瓶座15°，火星在天秤座14°，水星尚未升起，不可见。 月亮在太阳之前落下发生在第14日，最后一次月见发生在第27日。

同年，阿布月第28日（公元前69年8月20日），在狮子座末端预期的一次日食未被观测到。乌卢卢月第13日（公元前69年9月3日）日落时，发生了一次超过月面三分之一的月食；月亮在双鱼座升起时已被食。

巴比伦人的主要发现

天文表与星历表

巴比伦人的重大发现之一是最早的天文表的编制，如著名的《埃努玛·阿努·恩利尔》泥板，其中包括与日食和行星位置相关的观测和预测系列。这些表成为后世文化天文学家的参考。

春分点岁差

巴比伦的春分点岁差理论，即由于地轴运动，恒星的位置随时间缓慢变化，是天文学中的一个基本概念。

阴阳历

对月球和太阳周期的定期观测和经验测量对于确定历法至关重要，尽管历法已有悠久历史。所谓的“阴阳历”系统以12个月（月周期）为一年。这使得能够预测月亮何时会再次出现在天空中。在此背景下，一个月有29或30天（平均朔望月约为29.5天）。

公元前第四个千年末，一个月为30天，一年为12个月。这种简化的参考被用于计算。然后根据实际观测到的年长进行调整。从公元前第三个千年起，为了修正计算与观测之间的偏差，经验性地增加了闰月。

对后世文明的遗产

巴比伦的占星术和天文学是希腊、拜占庭、叙利亚天文学以及中世纪穆斯林和欧洲天文学的起源。古典希腊和拉丁文献经常将美索不达米亚的天文学家称为“迦勒底人”，通常将他们描述为占星术和其他占卜形式的专家。